第七章
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枇杷嘆了聲氣，扔下了手中的針線，打開了自己的小箱子，過去做的幾樣針線還在，她一一拿出來擺在案上細看。
說是全部都擺了出來，其實統共也不過三五個荷包和幾塊帕子。當年枇杷曾要送給父親和哥哥們的，一向嬌慣她的三個哥哥說什麽也不肯把枇杷做的荷包掛在腰間，唯有父親在枇杷的撒嬌下答應了，但是馬上又被楊夫人拿了下來，說是如果玉將軍真掛著那個荷包出門，將來枇杷就不可能嫁出去。
看了一眼曾經被嫌棄過的東西，枇杷也覺得實在沒法拿來湊數，昕姐姐的女紅非常好，而自己那些歪歪扭扭圖案的繡品送她只能貽笑大方。
枇杷想了想，母親剛說，要送自己親手做的東西，那麽也不只有針線才是自己做的，別的應該也可以。於是她繼續在箱子裏翻找著：膠泥做的小房子是大哥買的，一大包染了顏色的羊骨頭是二哥為自己弄來的，一套木頭刻的小人是三哥給的，當然也有幾樣是自己做的小玩藝兒，但過去的這些心愛之物眼下在枇杷看來都很幼稚無趣了，想來昕姐姐也不能喜歡，枇杷又一一放了回去。
送什麽好呢？枇杷的目光開始在屋子轉，當她看到墻上，馬上就有了主意。拉過一張胡床，爬上去將掛在墻上面的皮子拿了下來，認真挑了幾張。
一張全紅色狐貍皮，上面的針毛還帶了銀色的光，品相非常之好；四張免皮，都是雪白雪白的，正是最近半年裏枇杷親手打的獵物留下皮子中最頂尖的，也是三哥親手幫她硝制好的。正是如母親說是自己親手所得，拿來送昕姐姐應該再合適不過了吧，母親也沒有理由再逼著自己挑花樣子繡花了。
枇杷為自己的機智很是洋洋自得。
楊夫人看到枇杷準備的禮物，果然噎了一下，最終還是點了點頭。
枇杷笑開了花，又乘勝追擊道：“娘，還有這塊狼皮，是三哥以前打的狼，我拿出來也送給昕姐姐，就說是三哥送的，就當給昕姐姐賠禮了，是不是很好？”
楊夫人的臉更糾結了，但她還是沒有反對，“隨便你吧。”
看著枇杷高興地出了屋子，她在背後低聲嘀咕了一句，“沒心沒肺的丫頭。”
枇杷的耳朵靈著呢，馬上轉回頭問：“娘，你說誰沒心沒肺啊？”
“你管我說誰呢，趕緊回屋子裏寫一遍《女誡》，晚上拿來給我看。”
母親的語氣裏已經帶著不快了。枇杷立刻明白，自己雖然聰明地逃脫了繡花的任務，但是總不能連字也不寫，於是便回房認真地寫起了《女誡》。
當然她一面抄還一面自言自語，“‘卑弱第一。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉臥之床下，明其卑弱，主下人也。’真是好笑，哪家生了女兒真放在床下面的？再說又哪裏能把紡綞當玩具的？那還不是要弄壞了？何況女子為什麽卑弱？越弱他們便越欺負你，我射箭比營州的男孩們都好，他們才肯服我，聽我的調遣。”
……
“‘叔妹第七。婦人之得意於夫主，由舅姑之愛已也；舅姑之愛已，由叔妹之譽已也。由此言之，我臧否譽毀，一由叔妹，叔妹之心，覆不可失也。’哼，別人對我好，我當然也要對他們好，要是別人對我不好，我為什麽要討好別人呢？就是叔妹，也要講道理喲，喜歡說人壞話的人，我才不理他們呢！”
枇杷就這樣一面評論著一面寫完了一遍《女誡》，“‘其斯之謂也。’哈！終於寫完了！”
對於《女誡》，枇杷是非常熟悉的，楊夫人不只教她背過，又親自寫了一篇《女誡》給她當字貼，所以枇杷看都不必看就能默下來。
但是她卻是一點也不信的。
裏面說不通的地方太多了，枇杷隨口就能說出好幾條來，曾經也多次問過母親，比如“夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰：夫者，天也。天固不可逃，夫固不可離也。”可是城北的那羅忽整日喝酒不幹活，還打老婆和孩子，他老婆改嫁不對嗎？要是不改嫁，她和孩子早就餓死了，要麽就讓那羅忽打死了！
再比如“姑雲不爾而是，固宜從令；姑雲爾而非，猶宜順命。”婆婆說得對，按她說的做當然應該，可是她說的不對，為什麽也要聽呢？錯就是錯，對就是對，誰對就應該聽誰的！
對於枇杷的提問，母親給枇杷講了很多很多，真如做《女誡》的曹大家一般對於未嫁之女的淳淳教導，“但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，願諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。”
但是楊夫人所講的道理，枇杷越是長大越是越是疑惑，究其根源其實她只是要求枇杷服從，但是枇杷只要是自己不相信的東西，根本不可能真正服從的。
所以母親雖然還一直堅持《女誡》是對的，又讓枇杷反覆抄寫，但是枇杷抄歸抄，卻越發的不信了，不過她也沒有反對抄寫《女誡》，畢竟已經背熟了，寫起來還挺順手的。
更何況總寫這一篇，她有時還可以渾水摸魚，拿些以前寫的充數。
要知道筆墨紙硯這些東西都是極貴的，在營州又非常稀少，除了節度使家以外，幾乎沒有人會買。楊夫人雖然與別人不同，舍得買了筆墨給兒女們用，但是在使用時還是會格外節約。
於是枇杷用的紙自然要用了正面用反面，甚至還在字裏行間寫，新舊墨跡混雜，楊夫人家務繁忙，不仔細看就混過去了。
就像今天，枇杷就沒有寫“敬慎第三”那段。
總之，應付過母親布置的任務，枇杷的心情格外的好，輕輕地哼起了營州的小調，“你道生勝死，我道死勝生，生即苦戰死，死即無人征……”
“呯！”的一聲，一顆小石子打到了枇杷的窗子上，枇杷就知道是營州的小夥伴們來叫自己，於是趕緊跑出屋子，向西邊的院墻上看去，就見阿魯那正在院墻上探進頭問“今天你怎麽沒去打獵？我們還在城門外等你半天呢。”
“父親回來了，我娘不讓我隨便出門了。”
“我今天打了一只野雉，送給你吧。”說著，阿魯那已經將那只野雉扔到了枇杷面前。
阿魯那力氣雖然大，但是箭術卻不如枇杷，也不如枇杷機靈，所以平日得的獵物總不如枇杷多，再者他父親不過是一個隊長，家裏人口又多，再多的東西也不夠，所以枇杷將野雉撿了起來又重新丟了回去，“不用了，你拿回去吧，過幾天我一定會想辦法出城，到時候我會在城門口等你們。”
“枇杷，你在同誰說話？是誰要出城？”楊夫人說著從屋子裏走了出來。
“啊，沒什麽，是阿魯那說他要出城。”枇杷趕緊回答，回頭再看阿魯那，早已經從墻頭消失了。
“你不要總與那些野小子混到一處，”營州雖然地處邊塞，但也有幾戶詩禮之家，楊夫人一直鼓勵枇杷與這些人多來往，甚至為了能讓枇杷與節度使陳家的嫡女能夠交往，她還特別以弘農楊氏後人的身份去拜訪了陳家大夫人。
但是枇杷就是不喜歡與陳婉在一起玩，而陳婉也不喜歡枇杷的性子，久而久之她們除了新年節度使府上宴客時竟然根本就不見面，與其餘的幾個文官的女兒也不甚親密。唯獨和周家的周昕還算不錯，可是周昕又快要離開了。
可是，阿魯那他們就不同的，枇杷也不過與他們結識了半年時間，卻每日呼朋喚友地親熱極了，這還沒到一天不見，人就找上門來了。楊夫人恨其不爭地看了一眼女兒，又嚴肅地說：“這兩天你不許出門了。”
枇杷的好心情又沒了，她沒精打采地在院了裏轉了一會兒，決定去找三哥說話，可是廂房裏並沒有人。
咦！三哥能去哪裏？
枇杷在家裏找了一圈，都沒有看到他的人，略一思忖就轉到了廂房的後面，那裏有一株特別高而茂盛的楊樹，到了夏天，大家都很喜歡坐在那裏乘涼。現在雖然還沒到夏天，但是三哥不可能出門，自然就在這裏了。
三哥果然在樹下，還有昕姐姐。
枇杷並不奇怪，因為那株大楊樹的一個枝幹早已經伸到了周家的院子，所以過去三哥、昕姐姐和自己時常在乘涼時從楊樹上爬到對方家中，比走大門要方便得多。現在昕姐姐一定是從楊樹上爬過來的。
原來他們兩個已經和好了！
枇杷正要上前笑話他們幾句，和好了竟然不告訴自己！可是就在她開口前突然聽到昕姐姐
說：“你求楊夫人找媒人到我們家提親吧，我願意嫁給你。”
什麽，昕姐姐要嫁到自己家！枇杷吃了一驚，但是她馬上就醒悟了，過去三哥和昕姐姐確實非常好，他們還曾不告訴自己偷偷出去玩呢。當然那時枇杷發現後總是很氣憤的，總要三哥給自己賠小心送禮物才會原諒。
哎呀！自己怎麽就沒想到呢？枇杷其實也隱約知道了一點男女之事，一個男子和一個女子好，將來就要成親，當然成親要有媒人，又要有熱鬧的婚禮，就像昕姐姐所說的那樣。
如果昕姐姐能嫁給三哥該有多好！她就不會離開營州了，而且以後會一直與自己在一起玩。枇杷差一點就跳出來大聲歡呼，“太好了！太好了！”
總算她是大姑娘了，也懂得這時候自己不應該跳出來，反倒後退了兩步，把自己藏到了墻後面，然後伸出頭盯著三哥，等著看他開心地答應。
作者有話要說： 註：1、卑弱第一。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉（詩小雅斯幹曰：乃生女子，載寢之地，載弄之瓦。
譯文：古時，女孩子出生多月後，就讓她躺在床下，將織布用的紡錘作為玩具，並將生女之事齋告宗廟。睡在床下，以表明她的卑弱，地位低下。
2、婦人之得意於夫主，由舅姑之愛已也；舅姑之愛已，由叔妹之譽已也。由此言之，我臧否譽毀，一由叔妹，叔妹之心，覆不可失也。
譯文：婦女能得到丈夫的鐘意，是因為公婆對你的愛，公婆疼愛你，是由於小叔子小姑子對你的喜愛，由此推論，對自己的肯定或否定，推從或詆毀，全在於小叔子小姑子。他們的心喪失了就不可再得到了。
3、其斯之謂也。
譯文：就是這個道理。（女誡結束之語）
4、“夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰：夫者，天也。天固不可逃，夫固不可離也。”
譯文：男子有再娶的道理，女子沒有適二夫的道理。所以說，丈夫是妻子的天。天是無法逃離的，所以丈夫也是不能離開的。
5、“姑雲不爾而是，固宜從令；姑雲爾而非，猶宜順命。”
譯文：婆婆不說你的好，你最好聽從；婆婆說你的不好，你更要順著，千萬不要爭辯對錯，爭強好勝。
6、“但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，願諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。”
譯文：但是家中的女孩子們正當是到了該出嫁的時候，而沒有受過好的教誨的影響，不懂得婦女的禮儀，恐怕會令未來的夫家失面子，辱沒了宗族。我現在身患疾病，性命無常，想想你們這些女孩子，每每因此令我發愁。閑暇時作《女誡》七章，願女孩子們各自抄寫一遍，但願對你們有所幫助。
7、“你道生勝死，我道死勝生，生即苦戰死，死即無人征……”唐民歌，反映府兵生活的。語言特別質樸、直白，而又有深刻的道理。
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說是全部都擺了出來，其實統共也不過三五個荷包和幾塊帕子。當年枇杷曾要送給父親和哥哥們的，一向嬌慣她的三個哥哥說什麽也不肯把枇杷做的荷包掛在腰間，唯有父親在枇杷的撒嬌下答應了，但是馬上又被楊夫人拿了下來，說是如果玉將軍真掛著那個荷包出門，將來枇杷就不可能嫁出去。
看了一眼曾經被嫌棄過的東西，枇杷也覺得實在沒法拿來湊數，昕姐姐的女紅非常好，而自己那些歪歪扭扭圖案的繡品送她只能貽笑大方。
枇杷想了想，母親剛說，要送自己親手做的東西，那麽也不只有針線才是自己做的，別的應該也可以。於是她繼續在箱子裏翻找著：膠泥做的小房子是大哥買的，一大包染了顏色的羊骨頭是二哥為自己弄來的，一套木頭刻的小人是三哥給的，當然也有幾樣是自己做的小玩藝兒，但過去的這些心愛之物眼下在枇杷看來都很幼稚無趣了，想來昕姐姐也不能喜歡，枇杷又一一放了回去。
送什麽好呢？枇杷的目光開始在屋子轉，當她看到墻上，馬上就有了主意。拉過一張胡床，爬上去將掛在墻上面的皮子拿了下來，認真挑了幾張。
一張全紅色狐貍皮，上面的針毛還帶了銀色的光，品相非常之好；四張免皮，都是雪白雪白的，正是最近半年裏枇杷親手打的獵物留下皮子中最頂尖的，也是三哥親手幫她硝制好的。正是如母親說是自己親手所得，拿來送昕姐姐應該再合適不過了吧，母親也沒有理由再逼著自己挑花樣子繡花了。
枇杷為自己的機智很是洋洋自得。
楊夫人看到枇杷準備的禮物，果然噎了一下，最終還是點了點頭。
枇杷笑開了花，又乘勝追擊道：“娘，還有這塊狼皮，是三哥以前打的狼，我拿出來也送給昕姐姐，就說是三哥送的，就當給昕姐姐賠禮了，是不是很好？”
楊夫人的臉更糾結了，但她還是沒有反對，“隨便你吧。”
看著枇杷高興地出了屋子，她在背後低聲嘀咕了一句，“沒心沒肺的丫頭。”
枇杷的耳朵靈著呢，馬上轉回頭問：“娘，你說誰沒心沒肺啊？”
“你管我說誰呢，趕緊回屋子裏寫一遍《女誡》，晚上拿來給我看。”
母親的語氣裏已經帶著不快了。枇杷立刻明白，自己雖然聰明地逃脫了繡花的任務，但是總不能連字也不寫，於是便回房認真地寫起了《女誡》。
當然她一面抄還一面自言自語，“‘卑弱第一。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉臥之床下，明其卑弱，主下人也。’真是好笑，哪家生了女兒真放在床下面的？再說又哪裏能把紡綞當玩具的？那還不是要弄壞了？何況女子為什麽卑弱？越弱他們便越欺負你，我射箭比營州的男孩們都好，他們才肯服我，聽我的調遣。”
……
“‘叔妹第七。婦人之得意於夫主，由舅姑之愛已也；舅姑之愛已，由叔妹之譽已也。由此言之，我臧否譽毀，一由叔妹，叔妹之心，覆不可失也。’哼，別人對我好，我當然也要對他們好，要是別人對我不好，我為什麽要討好別人呢？就是叔妹，也要講道理喲，喜歡說人壞話的人，我才不理他們呢！”
枇杷就這樣一面評論著一面寫完了一遍《女誡》，“‘其斯之謂也。’哈！終於寫完了！”
對於《女誡》，枇杷是非常熟悉的，楊夫人不只教她背過，又親自寫了一篇《女誡》給她當字貼，所以枇杷看都不必看就能默下來。
但是她卻是一點也不信的。
裏面說不通的地方太多了，枇杷隨口就能說出好幾條來，曾經也多次問過母親，比如“夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰：夫者，天也。天固不可逃，夫固不可離也。”可是城北的那羅忽整日喝酒不幹活，還打老婆和孩子，他老婆改嫁不對嗎？要是不改嫁，她和孩子早就餓死了，要麽就讓那羅忽打死了！
再比如“姑雲不爾而是，固宜從令；姑雲爾而非，猶宜順命。”婆婆說得對，按她說的做當然應該，可是她說的不對，為什麽也要聽呢？錯就是錯，對就是對，誰對就應該聽誰的！
對於枇杷的提問，母親給枇杷講了很多很多，真如做《女誡》的曹大家一般對於未嫁之女的淳淳教導，“但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，願諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。”
但是楊夫人所講的道理，枇杷越是長大越是越是疑惑，究其根源其實她只是要求枇杷服從，但是枇杷只要是自己不相信的東西，根本不可能真正服從的。
所以母親雖然還一直堅持《女誡》是對的，又讓枇杷反覆抄寫，但是枇杷抄歸抄，卻越發的不信了，不過她也沒有反對抄寫《女誡》，畢竟已經背熟了，寫起來還挺順手的。
更何況總寫這一篇，她有時還可以渾水摸魚，拿些以前寫的充數。
要知道筆墨紙硯這些東西都是極貴的，在營州又非常稀少，除了節度使家以外，幾乎沒有人會買。楊夫人雖然與別人不同，舍得買了筆墨給兒女們用，但是在使用時還是會格外節約。
於是枇杷用的紙自然要用了正面用反面，甚至還在字裏行間寫，新舊墨跡混雜，楊夫人家務繁忙，不仔細看就混過去了。
就像今天，枇杷就沒有寫“敬慎第三”那段。
總之，應付過母親布置的任務，枇杷的心情格外的好，輕輕地哼起了營州的小調，“你道生勝死，我道死勝生，生即苦戰死，死即無人征……”
“呯！”的一聲，一顆小石子打到了枇杷的窗子上，枇杷就知道是營州的小夥伴們來叫自己，於是趕緊跑出屋子，向西邊的院墻上看去，就見阿魯那正在院墻上探進頭問“今天你怎麽沒去打獵？我們還在城門外等你半天呢。”
“父親回來了，我娘不讓我隨便出門了。”
“我今天打了一只野雉，送給你吧。”說著，阿魯那已經將那只野雉扔到了枇杷面前。
阿魯那力氣雖然大，但是箭術卻不如枇杷，也不如枇杷機靈，所以平日得的獵物總不如枇杷多，再者他父親不過是一個隊長，家裏人口又多，再多的東西也不夠，所以枇杷將野雉撿了起來又重新丟了回去，“不用了，你拿回去吧，過幾天我一定會想辦法出城，到時候我會在城門口等你們。”
“枇杷，你在同誰說話？是誰要出城？”楊夫人說著從屋子裏走了出來。
“啊，沒什麽，是阿魯那說他要出城。”枇杷趕緊回答，回頭再看阿魯那，早已經從墻頭消失了。
“你不要總與那些野小子混到一處，”營州雖然地處邊塞，但也有幾戶詩禮之家，楊夫人一直鼓勵枇杷與這些人多來往，甚至為了能讓枇杷與節度使陳家的嫡女能夠交往，她還特別以弘農楊氏後人的身份去拜訪了陳家大夫人。
但是枇杷就是不喜歡與陳婉在一起玩，而陳婉也不喜歡枇杷的性子，久而久之她們除了新年節度使府上宴客時竟然根本就不見面，與其餘的幾個文官的女兒也不甚親密。唯獨和周家的周昕還算不錯，可是周昕又快要離開了。
可是，阿魯那他們就不同的，枇杷也不過與他們結識了半年時間，卻每日呼朋喚友地親熱極了，這還沒到一天不見，人就找上門來了。楊夫人恨其不爭地看了一眼女兒，又嚴肅地說：“這兩天你不許出門了。”
枇杷的好心情又沒了，她沒精打采地在院了裏轉了一會兒，決定去找三哥說話，可是廂房裏並沒有人。
咦！三哥能去哪裏？
枇杷在家裏找了一圈，都沒有看到他的人，略一思忖就轉到了廂房的後面，那裏有一株特別高而茂盛的楊樹，到了夏天，大家都很喜歡坐在那裏乘涼。現在雖然還沒到夏天，但是三哥不可能出門，自然就在這裏了。
三哥果然在樹下，還有昕姐姐。
枇杷並不奇怪，因為那株大楊樹的一個枝幹早已經伸到了周家的院子，所以過去三哥、昕姐姐和自己時常在乘涼時從楊樹上爬到對方家中，比走大門要方便得多。現在昕姐姐一定是從楊樹上爬過來的。
原來他們兩個已經和好了！
枇杷正要上前笑話他們幾句，和好了竟然不告訴自己！可是就在她開口前突然聽到昕姐姐
說：“你求楊夫人找媒人到我們家提親吧，我願意嫁給你。”
什麽，昕姐姐要嫁到自己家！枇杷吃了一驚，但是她馬上就醒悟了，過去三哥和昕姐姐確實非常好，他們還曾不告訴自己偷偷出去玩呢。當然那時枇杷發現後總是很氣憤的，總要三哥給自己賠小心送禮物才會原諒。
哎呀！自己怎麽就沒想到呢？枇杷其實也隱約知道了一點男女之事，一個男子和一個女子好，將來就要成親，當然成親要有媒人，又要有熱鬧的婚禮，就像昕姐姐所說的那樣。
如果昕姐姐能嫁給三哥該有多好！她就不會離開營州了，而且以後會一直與自己在一起玩。枇杷差一點就跳出來大聲歡呼，“太好了！太好了！”
總算她是大姑娘了，也懂得這時候自己不應該跳出來，反倒後退了兩步，把自己藏到了墻後面，然後伸出頭盯著三哥，等著看他開心地答應。
作者有話要說： 註：1、卑弱第一。古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齋告焉（詩小雅斯幹曰：乃生女子，載寢之地，載弄之瓦。
譯文：古時，女孩子出生多月後，就讓她躺在床下，將織布用的紡錘作為玩具，並將生女之事齋告宗廟。睡在床下，以表明她的卑弱，地位低下。
2、婦人之得意於夫主，由舅姑之愛已也；舅姑之愛已，由叔妹之譽已也。由此言之，我臧否譽毀，一由叔妹，叔妹之心，覆不可失也。
譯文：婦女能得到丈夫的鐘意，是因為公婆對你的愛，公婆疼愛你，是由於小叔子小姑子對你的喜愛，由此推論，對自己的肯定或否定，推從或詆毀，全在於小叔子小姑子。他們的心喪失了就不可再得到了。
3、其斯之謂也。
譯文：就是這個道理。（女誡結束之語）
4、“夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰：夫者，天也。天固不可逃，夫固不可離也。”
譯文：男子有再娶的道理，女子沒有適二夫的道理。所以說，丈夫是妻子的天。天是無法逃離的，所以丈夫也是不能離開的。
5、“姑雲不爾而是，固宜從令；姑雲爾而非，猶宜順命。”
譯文：婆婆不說你的好，你最好聽從；婆婆說你的不好，你更要順著，千萬不要爭辯對錯，爭強好勝。
6、“但傷諸女方當適人，而不漸訓誨，不聞婦禮，懼失容它門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆悵。間作《女誡》七章，願諸女各寫一通，庶有補益，裨助汝身。”
譯文：但是家中的女孩子們正當是到了該出嫁的時候，而沒有受過好的教誨的影響，不懂得婦女的禮儀，恐怕會令未來的夫家失面子，辱沒了宗族。我現在身患疾病，性命無常，想想你們這些女孩子，每每因此令我發愁。閑暇時作《女誡》七章，願女孩子們各自抄寫一遍，但願對你們有所幫助。
7、“你道生勝死，我道死勝生，生即苦戰死，死即無人征……”唐民歌，反映府兵生活的。語言特別質樸、直白，而又有深刻的道理。
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